前言：国学与诸子百家，易经是大道之源——东方管理六原则一、善恶之辩中“人性本善”的原则1. 东方人强调性本善，西方人强调性本恶2. 在管理中注重培养化性复性的自觉力3. 提高管理者返身而诚的自我提升能力二、人我之辩中“人我合一”的原则1. 东方人是集体主义者，西方则是个人主义者。2. 在现代管理中注意培养“强行恕道”的理解力，3. 打造企业的“团队精神”，构建东方的企业伦理。三、义利之辩中“道义惟上”的原则1. 利己主义一直是被中国正统文化所批判的，2. “合理的利己主义”则是西方文化的主流。3. 在现代管理中培养“士魂商才”的定力，树立正确的“价值观”。四、欲理之辩中“以理制欲”的原则1. 中国正统反对纵欲主义，西方古希腊张扬欲望2. 在现代管理中培养“在欲而无欲，居尘不染尘”的自制力。五、有无之辩中“尚无贵空”的原则1. 道家“尚无”佛家“贵空”无+空=禅宗。2. 在现代管理中培养“知有守无”的智慧力。六、生死之辩中“德性不朽”的原则1. 基督教佛教“向死而生”，“灵魂不灭”。2. 在现代管理中生成“以德配天”的人格魅力。第一讲：儒家企业管理智慧——厚德载物一、企管模式1. 以仁为原则的经管思想2. 以义为特征的经管手段3. 以礼为基础的经管特色4. 以智为动力的经管韬略5. 以信为核心的经管目标;二、仁者爱人——企管根本仁，主要是社会管理伦理学说仁爱、仁义、仁政、仁君、仁慈1. 系统建立公共管理规则，2. 宣扬人类之爱的管理思想3. 消除内部冲突，解决团队冲突4. 为企业经营的设定终极目标三、能群善分——角色定位1. 群分：管理须能群善分2. 守分：定位比能力重要思考：经理何以手忙脚乱？四、克己复礼——企管核心1. 周公之礼：区分等级，确保秩序2. 孔子之礼：角色定位，强调和谐3. 荀子之礼：重礼隆法，强调服从五、中庸之道——企管艺术1. 中庸是一种管理思想、消除管理矛盾，管理制度的优化2. 中庸是一种管理方法、避免管理冲突，稳定管理的秩序六、执两用中——动态平衡1. 虞舜：治国方略，允执厥中2. 孔子：人格理想，天下大同3. 子思：思维方式，小康之治4. 程朱：存在方式，存理去欲七、忠恕之道——企业伦理1. 忠道：不自欺不欺人不被欺2. 恕道：人同此心，心同此理八、赦过举才——用人之道1. 有司：领导要做好表率2. 赦过：用人不求全责备3. 贤才：任人唯贤也唯亲思考：小庙可请大和尚吗？九、礼让好学——企业愿景1. 学习：打造学习型组织2. 礼让：提倡做君子之争3. 亲亲：和谐人际的营造4. 共赢：和而不同谋合作十、突破局限——其命维新1. 尚德：轻力轻智也轻利2. 营销：战略决策无中庸3. 管理：突破家族的局限4. 损益：创新才能求发展5. 和谐：儒商的企业理想十一、家族制三大同性与改进1. 组织机制的障碍2. 人力资源的限制3. 决策程序的瓶颈案例典故：颜氏文化传人颜真卿的敢于担当案例典故：揭秘百亿方太背后的文化驱动力案例典故：日本涩泽荣一义利结合《论语与算盘》案例典故：儒家思想是中国最牛的企业管理思想——马云案例典故：海尔集团儒家思想和儒家智慧实践在企业中的应用案例典故：从有制而为到无为而治——基于君子文化的德胜洋楼第二讲：道家企业管理智慧——上善若水一、知雄守雌——文化起源1. 母系：道家思想的起源2. 贵雌：道家思想的底色3. 消极：道家思想的局限二、无为而治——治理之要1. 有为：积极有为不妄为2. 无为：无为方能无不为3. 无为：不违背企管规律4. 实践：企业家的加减法5. 减法：有些事情不必要6. 谦虚：清空归零之妙诀三、无为自化——制度重要1. 制度：提倡制度化管理2. 标准：制定严格的规章3. 保障：不因人亡而政息四、举重若轻——殊途同归1. 烹调：如何炸好小黄鱼2. 火候：在根本上做文章3. 认定：小改变与小调整4. 权变：基本制度不能变5. 规律：领导应崇尚规律6. 用人：切记不可多翻弄7. 经营：项目选择亦无为思考：朝令夕改最忌讳？五、上善若水——柔性管理1. 尚水：水是智慧的象征2. 行止：行当行与止当止3. 特性：适应性与应变性4. 结果：水流千遭归大海5. 堵疏：疏比堵更加重要6. 善柔：女性管理的优势六、少私寡欲——价值取向1. 欲望：人之大患在有身2. 寡欲：身重于物泊名利3. 知足：吃亏是福知足乐4. 态度：得失损益等闲看5. 多少：少则得与多则惑思考：怎样才叫懂得工作？七、自胜者强——个人修养1. 力强：战胜自己最强大2. 自胜：胜人修养的前提3. 荣辱：定力修养试金石4. 智明：了解自己最聪明5. 简约：做简约化的领导6. 不言：不言之教的威力7. 甘后：功遂身退的伟大8. 谦虚：善下是一种美德八、物壮则老——长远之道1. 不道：离开道就会物壮则老2. 壮老：物极必反的含义3. 起始：千里之行足下始4. 难易：万事图难于其易5. 慎入：企业应不入险地6. 低调：企业应低调从容7. 体检：企业应随时病病思考：慎终如始无败事案例典故：德国总理施罗德要求每一个家庭都要买一本《道德经》案例典故：马云和李连杰先生创办太极禅商学院运用了道家智慧案例典故：老子的智慧《道德经》与石田退三的丰田企业经营案例典故：以静制动的格兰仕与老子道德经的智慧具体实际应用第三讲：禅宗企业管理智慧——明心见性一、基本教义——四圣真谛苦谛、集谛、灭谛、道谛二、基本教义—普渡众生禅说：善待他人就是善待自己。这是现代管理中指向与他人关系的觉悟力：缘的力量。三、基本教义—因果报应果有因因有果有果有因种甚因结甚果这是管理中指向为人处世的觉悟力：报的力量。四、基本教义—六度修行1.“布施”度悭贪—发财之道2.“持戒”度毁犯—平安之道3.“忍辱”度嗔恨—做人之道4.“精进”度懈怠—成功之道5.“禅定”度散乱—安心之道这是管理中指向行为的觉悟力：修的力量。6.“智慧度愚痴—明理之道案例典故：玻璃大王的佛家信众曹德旺先生的六度人生案例典故：稻盛和夫的利他法则创造出两个世界五百强案例典故：乔布斯运用禅宗的智慧和思想设计苹果产品第四讲：儒、释、道的共同点三种思想的交汇点在于1. 超越人类的天理的存在2. 人对自然的力量来自对天理的领悟3. 都强调通过自我修炼实现自我超越的重要第五讲： 企业经营十二歌一命二人三成功，四有战略五创新，六领七计八学习九有架构十组织，十一顾客与社区，十二政府要听从1. 使命：企业存在的理由只有一个，那就是为社会创造价值。2. 人：人是我们组织最重要的资源，同时所有员工也是我们组织的主人。3. 成功：一家企业的成功就是为其利益相关者的成功提供最佳助益4. 战略：战略是一种命运，是企业行为与思维方式的回报。5. 创新：创新不是应对竞争的权宜之计，创新是企业的生存方式。6. 领导：领导的价值在于指明方面、激励众人、达成承诺和团结、为实现目标排除障碍。7. 计划：计划与控制是组织最活跃也是最保守的元素8. 学习：学习是组织系统地进行自我突破的重要路径，是企业持续存在的基本条件。9. 架构：架构是分工关系，在组织角度又是职能综合，在深层次上它还是战略10. 组织：把一群人组织起来的核心要素有着如此的层次和结构。11. 顾客：顾客终究是企业的老板，竞争的仲裁最终还是顾客做出的。12. 社区：企业对环境承担着责任，企业首先是社会的一分子，然后才是生产经营单位。13. 政府：政府是依法获得治理社会权力的全民代表。