第一讲 为什么管理要学国学？1.1 文化决定员工的行为1.2东西方文化与管理的差异1.3适合自己的才是最好的2为什么个人要学国学？2.1从内求到外求2．2明白人生意义，确定目标2.3修身 持家 安人第二讲：国学修身智慧与管理智慧（一）国学含义（二）国学内容   ——国学之树（三）学什么   1、管理自身   ——国学修身智慧：修身养性。   ——儒家：修己安人；道家：无为而治；佛家：明心见性   2、管理企业   ——国学管理智慧：治国、治人。   ——国学包含着管理智慧，国学经典即管理经典。第三节：如何学：知行合一   ——知道（多读书与读经典）——行道（身体力行）——悟道（大道至简，悟在天成）——布道（分享）   ——上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。   ——王阳明：“致良知”、“知行合一”   ——好学，深思，力行   ——读书，读路，读人第四讲：国学修身智慧：修身养性  ——马斯洛需求理论    ——有原则不乱；有计划不忙；有预算不穷。   ——静修：儒家：慎独；道家：虚极静笃；佛家：禅定   ——人不为己，天诛地灭？（一）儒家：修己安人——正心修身：三纲八目 ——修身境界：小人；士；君子；贤人；圣人——中庸之道 ——言必信，行必果 ——三十而立 ——七不出，八不归1、主动学习 ——君子不立危墙之下 ——欲致鱼者先通水，水积而鱼聚 ——最可怕的事：早上醒来，你工作的行业消失了2、修炼道德3、倡导仁义4、学礼明智5、遵廉知耻6、入孝出悌——生命的两个传承：孝親、尊師——父母在，不远游，游必有方——父母在，人生即有来处；父母去，人生只剩归途。——孝顺：百善孝为先7、尽忠行恕——宽容：不要用别人的错误来惩罚自己。8、习谨守信9、改过内省——李嘉诚：我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗？”10、修己安人——居敬行简——曾国藩修身十二条心法——君子三戒（二）道家：无为而治1、老子“三宝”2、处下不争3、柔弱胜强 曾国藩的大柔非柔4、知足常足 曾国藩的求缺斋——得意时不忘形，失意时不丧志。5、复归婴儿7、有无相生8、道法自然9、无为而治——治大国若烹小鲜10、上善若水11、顺势而为——诸葛亮：顺势（三分天下），与逆势（明知不可为而为之，悲壮）12、为而不争（三）佛家：明心见性1、缘起性空——缘起性空，放下才能拿起，轻装更容易前进。——“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”——《心经》——“应无所住，而生其心。”——《金刚经》2、明心见性3、立地成佛——放下屠刀，立地成佛——从身语意之所生业，今求忏悔。4、诸行无常——《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。——“一切诸行无常，一切法无我，涅槃寂灭。”——《阿含经》5、敬畏因果—敬畏因果，种善因得善果，发愿善行以求善报。——众生怕果不怕因，菩萨怕因不怕果。——欲知过去因，现在受者是；欲知未来果，现在作者是。——自作自受。No zuo no die——万法皆空，因果不空。——因上努力，果上随缘。6、三世因果——三世：过去、现在、未来。不是单指三生三世。——三世因果：人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。7、六道轮回——三善道：天道、阿修罗道、人道；——三恶道：畜生道、恶鬼道、地狱道。8六度波若蜜——万行指实践六度、修身成佛的具体方法。9、参禅悟道 ——人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下 ——面对，接受，处理（改变），放下（离开） 10、人若无名，专心练剑 ——时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。11、忍辱不辩，寡言不争——大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑世间可笑之人——星云大师六字诀：1、静；2、缓；3、忍；4、让；5、淡；6、平第五讲： 国学管理智慧1 儒家管理智慧1.1为政以德的管理思想1.2修己安人的领导方式1.3义利合一的经营原则1.4举贤育才的人才方阵1.5中庸之道的高明艺术2 道家管理智慧2.1清净为正 管理的最高目标2.2道法自然 管理的根本原则2.3正言若反 管理的辩证思想2.4无为而治 管理的基本方法2.5为而不争 管理的策略艺术2.6无私用柔 管理的自我修炼3 佛家管理智慧3．1明心见性的心态管理3.2直指人心的沟通艺术3.3日常行为的自我修炼第六讲： 国学企业管理智慧在国外乔布斯 禅宗曹洞宗与苹果稻盛和夫 阳明心学与日航”